شاهين نقاش صاحب القلم المميز
سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوئ لك بنعمتك على وأبوئ بذنبي ، فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت عدد الرسائل : 993 تاريخ التسجيل : 01/07/2007
| موضوع: الفقر بعد إسلامى الإثنين يوليو 23, 2007 10:05 am | |
|
- إن الفقر لم يكن مشكلة من حيث صعوبة أو تعذر إيجاد حل عملى له وإنما هو مشكلة من حيث صعوبة الإطمئنان أو الإتفاق على منهج علمى لدراسته
هناك مداخل تستخدم لدراسة الفقر نذكر منها المدخل المؤسسى : يركز على دراسة أوعية ومؤسسات الإحسان غير الرسمية ويهتم بدراسة وتحليل المؤسسات النظامية / الإقتصادية والسياسية / التى تكون بيدها مفاتيح السلطة أو تكون هى بذاتها مراكز قوة.. وهنا لاينظر للفقر كعجز ذاتى متأصل فى نفس الفقير إنما ناتج بنيوى ... أى لابد أن ينصب الجهد لإصلاح البنى الإقتصادية والسياسية بصورة تمكنها من إمتصاص هذه الشريحة وإدراجها فى النسيج الإجتماعى ذى المستوى المعيشى الأرفع .
- مدخل علم النفس الإجتماعى : مدخل إستقرائى يعتمد على ملاحظة أفكار ومشاعر وردود أفعال الإنسان الفقير بإعتبار أنه هو الموضوع الأساسى للظاهرة .. كما يعتمد هذا المنهج أيضاً وأحياناً على ملاحظات مأخوذة من حالات انحرافات مرضية أو سلوكية منحرفة
- المدخل السوسيولوجى : ويرتكز على مفهومين
ضرورة إستبعاد الميتافيزيقيا وعدم الإلتفات إليها كمصدر مفيد لدراسة الظاهرة عدم الركون والإستسلام لمنهج إقتصاد السوق والذى يعلى فقط من شأن الكفاءة الإقتصادية والتنافس المطلق . إستبعاد الميتافيزيقيا يرجع الى أنها تتضمن قيماً ومفاهيم وراثية لاتخضع للتجريب والتحقق العلمى . أما عدم الركون الى منهج إقتصاد السوق فهو رد فعل على الإقتصاديين الذين يزعمون أن الكفاءة الإقتصادية البحتة كفيلة بحل مسألة الفقر ؛ ولايشيرون إلى العوامل الإجتماعية الا حينما تفشل هذه البرامج .. وعندما يشيرون الى البعد الإجتماعى لايشيرون إليه إلا كصخرة تقف أمام برنامجهم الإقتصادى .. بينما يرى أصحاب المذهب السوسيولوجى على العكس من ذلك .. أن آليات السوق وحدها لاتكفى لحل مسألة الفقر إذ أن الفعاليات الإجتماعية هى التى تكيف البرامج الإقتصادية وفقاً لمصالحها وإتجاهاتها العامة ..
| |
|
محمد حيدر عضو تمام
سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوئ لك بنعمتك على وأبوئ بذنبي ، فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت عدد الرسائل : 277 تاريخ التسجيل : 30/06/2007
| موضوع: رد: الفقر بعد إسلامى الأربعاء يوليو 25, 2007 12:32 pm | |
| سلمت اخي شاهين على النقل وفعلا آليات السوق وحدها لا تكفي لحل مسألة الفقر | |
|
عثمان طه عضو متميز
سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوئ لك بنعمتك على وأبوئ بذنبي ، فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت عدد الرسائل : 502 العمر : 64 تاريخ التسجيل : 28/07/2007
| موضوع: فقر الإثنين أكتوبر 08, 2007 6:27 am | |
| دول كثيرة فقيرة وتعتبر النيجر وبنجلاديش واجزاء صغيرة بالهند افقر الدول مع العلم بأن الفقر في افريقيا هو الغالب الأعم في القارات أما الاقتصاد الاسلامي أخي شاهين هو في مفهومي هو الحل لمشاكل الفقر الحل الأمثل لأن الاسلام له من القواعد والاسس والقوانين والمرتكزات والمفاهيم لا يستطيع أي علم دنيوي ان ينافسه واهم مرتكز اقتصادي اسلامي هو العدل في التوزيع وبما ان العدل هذا يتناسب طرديا مع الغني وهو عكس الفقر 0 من هو الرجل الفقير في عهد صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم 0 الايمان مفهوم اساسي لعدم اظهار الفقر تهطل تباشير خير كثيرة عند درجة ايمان معين فما بالك بهطول الامطار زرع وشبع للحيوانات وتكاثر فيه خير 0 فأين الفقير فالايمان لايتأتي الا بالعلم الديني وفي عهدنا نضيف العلم الدنيوي الذي يقودنا للعلم اليني 0 فقر التعليم الديني والدنيوي هو الفقر الحقيقي 0 كل نداءات العالم وهيئاتها الاغاثية نقول لهم نحن في حاجة الي اغاثة تعليم 0 ولك شكري اخ شاهين | |
|
نزار خليفة عضو فعال
سيد الاستغفار : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوئ لك بنعمتك على وأبوئ بذنبي ، فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب إلا أنت عدد الرسائل : 171 العمر : 54 تاريخ التسجيل : 12/01/2009
| موضوع: رد: الفقر بعد إسلامى الثلاثاء مارس 31, 2009 12:28 pm | |
|
جزاك الله الف خير يا شاهين ومزيد من الأبداع والتميز والأرتقاء بالصرح الشامخ للمنتدى
ودمت لنا نبراسا يضى عتمة الظلام | |
|